Skinny Shaming ist nicht dasselbe wie Fat Phobia

Letzten Sommer saß ich mit einem Freund in einem Straßencafé, nippte an Kokos-Eistees und tauschte Geschichten über unsere Wochen aus, als etwas Erstaunliches passierte: Ein völlig Fremder kam an unseren Tisch, schnappte sich das Getränk meines Freundes und warf es auf den Boden. Glas zersplitterte auf dem Bürgersteig.

Nehmen Sie etwas zu! Iss etwas! schrie der Fremde, bevor er wütend wegging.

Name der Massengilde

Mein Freund und ich waren fassungslos; Es war eine der erschreckendsten Darstellungen öffentlicher Belästigung, die einer von uns je erlebt hat. Wir zitterten.

Sie sehen, diese Freundin ist sehr zierlich – bis zu dem Punkt, dass sie sich in der Vergangenheit bei mir darüber beschwert hat, dass sie das Gefühl hat, Mitte Zwanzig zu sein und dass die Leute scherzen, sie sei so groß wie ein Kind. Und aus welchem ​​Grund auch immer löste der Anblick des kleinen Körpers meines Freundes bei diesem Fremden großen Zorn aus – und er reagierte heftig.

Mein Freund und ich packten dieses Ereignis stundenlang aus und versuchten verzweifelt, zu rationalisieren, was sich abgespielt hatte. „Ich weiß, dass ich das Privileg habe, dünn zu sein“, sagte mein Freund, und dass so etwas ständig dicken Leuten passiert, aber das war inakzeptabel.

Ich war beeindruckt, dass sie in einem so schrecklichen Moment mehrere Tatsachen anerkennen konnte: (1) dass Bodyshaming immer falsch ist; (2) dass sie in einem dünnen Körper immer noch Privilegien hatte; und (3) dass dicke Menschen regelmäßig mehr dieser Gewalt ausgesetzt sind.

Es ist schwer, alle Seiten einer Situation zu sehen, wenn wir Opfer geworden sind. Und das könnte der Grund sein, warum es in Gesprächen über Fat Shaming nicht ungewöhnlich ist, dass jemand Skinny Shaming anspricht (manchmal mit einer Anekdote, die genauso traumatisch ist wie das, was mein Freund erlebt hat) und behauptet, dass es im Wesentlichen dasselbe sei. Das Problem ist, dass es nicht so ist.

Ich verstehe schrecklich und unwiederbringlich, wie verheerend Bodyshaming sein kann, wenn es gegen jeden Körper angewendet wird, auch gegen einen dünnen wie meinen. Vor zehn Jahren entwickelte ich eine Essstörung, nachdem ich von einem missbräuchlichen Partner ständig „Bodyshaming“ ertragen musste. Daher weiß ich leider aus erster Hand, wie schmerzhaft und folgenreich das sein kann. Es hat zweifellos mein Leben ruiniert.

Bodyshaming gegenüber irgendjemandem, aus welchem ​​Grund auch immer, ist falsch. Der Schaden, den Sie anrichten, wenn Sie Krieg gegen die Körperlichkeit einer Person führen, ist psychisch erschütternd und kann sogar körperlich schädliche Reaktionen wie gestörtes Essverhalten auslösen.

Doch trotz dieser unwiderlegbaren Wahrheit müssen wir alle auch zu dem Verständnis gelangen: Nicht alle Arten von Unterdrückung oder Stigmatisierung sind austauschbar, insbesondere wenn man den größeren Kontext betrachtet, in dem dieses Stigma existiert, und die sehr realen Konsequenzen, die es hat. Wir können nicht behaupten, dass eine Erfahrung der anderen gleicht – auch wenn beide schädlich sind.

Jemand mit einem dünnen Körper – insbesondere eine Frau – kann gehänselt, gemobbt oder diskriminiert werden, weil er nicht einen bestimmten Körpertyp besitzt, der historisch mit Weiblichkeit und dem männlichen Blick in Verbindung gebracht wird. Dünnen Frauen wird widerlich gesagt, dass nur Hunde Knochen wollen und dass ihre fehlenden Rundungen unattraktiv sind. Auch dünne Frauen unterliegen möglicherweise einer Lebensmittelüberwachung: Sie werden für ihre berechtigte Entscheidung, einen Salat zu bestellen, getadelt oder sogar von Fremden angeschrien, sie sollen einen Cheeseburger essen. Man geht davon aus, dass sie an Essstörungen leiden, als wären Magersucht und Bulimie Körpertypen. Diese Behandlung ist unbestreitbar inakzeptabel.

Es ist auch nicht dasselbe wie die strukturelle und weitreichende Voreingenommenheit, von der wir wissen, dass sie gegen fette Körper besteht.

Fat Shaming besagt im Gegensatz zu Skinny Shaming: „Du verdienst es, mit Respektlosigkeit und als unwürdig behandelt zu werden und dass dir einfache Annehmlichkeiten (von der Unterbringung im Flugzeugsitz bis zur angemessenen medizinischen Versorgung) verwehrt bleiben, weil du dir das selbst angetan hast.“

Dinge mit h

Die Gesellschaft hat Lügen über dicke Menschen geschaffen, auf die wir im täglichen Umgang ständig hereinfallen: Dicke Menschen besitzen keine Selbstbeherrschung; Sie sind träge und gefräßig, sie sind schuld an ihrem widerspenstigen Körper und verdienen daher den Spott, den sie erhalten.

Diese Stereotypen basieren auf einem Mythos, der von der unbegrenzten Kontrollierbarkeit unserer Formen und Größen ausgeht.

Fat Bias geht über soziale Interaktionen hinaus; Fat Bias ist in unserer Kultur auf eine gefährliche Art und Weise verankert, die dicken Menschen den Zugang zu Ressourcen, Möglichkeiten und Würde verwehrt. Es gibt Hinweise auf eine Fettverzerrung im medizinischen Bereich Einstellungspraktiken , und in Gerichtssäle . Dieses Stigma, das jeden Tag im Leben dicker Menschen auftritt, hat Konsequenzen, die dünne Menschen einfach nicht erleben.

Als Sonya Renee Taylor , Autor der neuen Veröffentlichung Der Körper ist keine Entschuldigung , erklärte gegenüber SelfGrowth: „Während jemand eine dünne Person neckt, werden dünne Menschen nicht unverhältnismäßig fehldiagnostiziert als Folge von medizinischer Fatphobie.“ Insgesamt werden Menschen nicht schlechter bezahlt, weniger eingestellt oder systematisch geschädigt und diskriminiert, weil sie dünn sind.

[Fettes Stigma] normalisiert die Hierarchie, Virgie Tovar , dessen neues Buch Sie haben das Recht, dick zu bleiben erscheint im August, erzählt SelfGrowth. Es ermöglicht den Menschen, ein zulässiges Angriffsziel zu haben; Es festigt die individuell getriebene Bootstrapping-Mentalität, die ein zentraler amerikanischer Grundsatz ist – und weil jeder weiß, dass dicke Menschen schlecht behandelt werden, wird dies ständig daran erinnert, warum Konformität [mit Schlankheit] die sicherere Option ist.

Obwohl Bodyshaming absolut etwas ist, mit dem sich Menschen mit dünnem Körper auseinandersetzen müssen (und das auch nicht müssen), und obwohl die Auswirkungen verheerend sein können, erleben dünne Menschen nicht die gleiche gewichtsbedingte Unterdrückung wie dicke Menschen Menschen.

Zu behaupten, dass diese beiden Erfahrungen gleichermaßen nachteilig sind, ist völlig falsch – und schädlich. „Es gibt einfach keine systemische Entsprechung zwischen Skinny Shaming und der Förderung des Fetthasses durch unsere Gesellschaft“, sagt Taylor.

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Wenn sich Diskussionen über Gewicht um Erfahrungen mit Fett drehen, können wir dünnen Menschen auf unglaublich schmerzhafte Gefühle stoßen, wenn wir gebeten werden, nicht zu unterbrechen, um unseren Schmerz in der Gemeinschaft zu teilen. Wenn wir versuchen, Solidarität zu zeigen, indem wir unsere Geschichten beisteuern, können wir das Gefühl haben, dass dicke Menschen spalten, indem sie uns außen vor lassen – oder unser sehr legitimes Trauma herunterspielen.

Aber wenn wir behaupten, dass Skinny Shaming mit Fat Shaming gleichzusetzen ist, oder unsere (zu Recht schrecklichen) Geschichten in Gespräche über die Unterdrückung von Fetten einbringen, überschreiten wir eine Grenze. Wir behaupten, dass diese Nuance – dass dicke Menschen die Welt schwieriger wahrnehmen als wir in dünnen Körpern – nicht existiert.

Tatsächlich fördern wir die Fettstigmatisierung, indem wir sie verringern.

Es ist verständlich, dass dünne Leute sich an dieser Diskussion beteiligen wollen, Jes Baker , Autor der kürzlich veröffentlichten Memoiren Landwal , erzählt SelfGrowth. Es ist jedoch wichtig zu erkennen, dass selbst Skinny Shaming auf schädlicher, gefährlicher und unterdrückender Fatphobie beruht.

Daher müssen wir in erster Linie daran arbeiten, die Fettleibigkeit und ihre Überschneidungen als Ganzes zu entstigmatisieren, wenn wir wollen, dass die Kritik an allen Körpergrößen verschwindet – auch das „Skinny Shaming“, sagt Baker.

Bedenken Sie Folgendes: Wenn wir Gespräche über Fetterfahrungen zu uns lenken, tun wir genau das, was uns verletzt. Wir verletzen Gefühle, umgehen die Verantwortung und – schlimmer noch – tragen zu genau der Unterdrückung bei, die wir angeblich beseitigen wollen.

Also, liebe Mitmenschen, und vor allem Mitmenschen, die Geschichten über die Art und Weise zu erzählen haben, wie unsere Körper angegriffen wurden, ich flehe euch an: Lasst uns zunächst zuhören.

Melissa A. Fabello, Ph.D., ist eine feministische Autorin und Rednerin, die sich mit Themen im Zusammenhang mit Körperpolitik und Schönheitskultur befasst. Sie erhielt ihren Ph.D. Sie ist Absolventin des Human Sexuality Studies-Programms der Widener University, wo sie sich mit der Frage beschäftigt, wie Frauen mit Anorexia nervosa ihren Erfahrungen mit Sinnlichkeit Bedeutung verleihen. Erfahren Sie mehr über ihre Arbeit an ihr Webseite , und folge ihr weiter Twitter Und Instagram @fyeahmfabello.

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