Als ich 19 war, arbeitete ich an einer Grundschule, wo ich sowohl als Klassenassistentin im Kindergarten als auch als Teilzeit-Verwaltungsassistentin arbeitete und zusammen mit der einzigen Vollzeit-Verwaltungsassistentin der Schule an der Rezeption der Schule arbeitete.
Wir arbeiteten beide regelmäßig die Mittagspause durch und aßen Häppchen, während wir als Schulkrankenschwester fungierten und ans Telefon gingen. Unser Büro war von großen Fenstern umgeben und durch seine Lage am Vordereingang der Schule waren wir beide, dicke Schulsekretärinnen, die für alle sichtbar aßen, für fast jeden eine Hauptattraktion. Erwachsene starrten lüstern und demonstrativ auf unser Essen, obwohl Kommentare glücklicherweise selten waren.
Sie waren selten, bis meine Kollegin bekannt gab, dass sie schwanger sei. Die Schleusen für unerwünschte Urteile und unaufgeforderte Ratschläge öffneten sich. Ich änderte meinen Zeitplan, damit sie in ihrem Auto zu Mittag essen konnte, aber das verschonte sie nicht. Wie sich herausstellte, mussten die meisten sie nicht einmal essen sehen, um ihre eigenen invasiven Urteile und Vorschriften durchzusetzen. Als eine Mutter gerade hörte, wie meine Kollegin Sushi erwähnte, meinte sie, sie solle während der Schwangerschaft keinen Fisch essen. Nur die erwähnen Die Verwendung eines nicht zugelassenen Schwangerschaftsnahrungsmittels hatte diese Person zu der Annahme veranlasst, dass meine Kollegin es während ihrer Schwangerschaft aß und dadurch das Leben ihres Kindes gefährdete.
Es handelt sich um eine Art Frauenfeindlichkeit und Sorge-Trolling, das sich regelmäßig gegen schwangere Menschen richtet. Aber es war nicht nur das: Andere zogen leicht Rückschlüsse auf die Art von Person, die sie war, allein aufgrund dessen, was sie ihrer Meinung nach aß, und ob sie glaubten, ihr Verhalten sei gesund und im weiteren Sinne moralisch akzeptabel. Damals wusste ich es noch nicht, aber ich habe die Gesundheitspolitik in Aktion gesehen.
Der Gesundheitsismus wurde 1980 von Robert Crawford geprägt Papier für die Internationale Zeitschrift für Gesundheitsdienste . In den 1970er Jahren kam es in den USA zu einer Welle erneuten Interesses an ganzheitlicher Gesundheit und Wellness, und Crawford befürchtete, dass diese Investitionen in die Gesundheit zu einer wahrgenommenen Bedeutung werden könnten Verantwortung, auf andere gesund zu wirken. Er definierte Healthismus als die Beschäftigung mit der persönlichen Gesundheit als vorrangigem Anliegen – oft Die primär – Fokus auf die Definition und Erreichung von Wohlbefinden; ein Ziel, das vor allem durch eine Veränderung der Lebensgewohnheiten erreicht werden soll. Das heißt, für Crawford hat der Gesundheitsismus die Gesundheit ganzer Bevölkerungsgruppen von einem dynamischen und vielschichtigen Problem mit vielen und unterschiedlichen Einflüssen zu einer einfachen Angelegenheit persönlicher Verantwortung verflacht. Für Crawford war Gesundheit von Natur aus politisch, ein Spiegelbild von Systemen, die Armut, Rassismus, Frauenfeindlichkeit und mehr schaffen und aufrechterhalten. Aber im Healthismus war Gesundheit eine individuelle und keine systemische Angelegenheit, was bedeutete, dass der Einzelne in erster Linie für seine eigene Gesundheit verantwortlich war. Für die Gesündesten liegt die Lösung in der Entschlossenheit des Einzelnen, sich der Kultur, Werbung, institutionellen und umweltbedingten Zwängen, Krankheitserregern oder einfach faulen oder schlechten persönlichen Gewohnheiten zu widersetzen.
Crawfords Arbeit zum Thema Healthismus wurde vor einigen großen Krisen und Paniken im Bereich der öffentlichen Gesundheit in den USA veröffentlicht. Sie wurde kurz vor Beginn der AIDS-Krise veröffentlicht, und queere und transsexuelle Menschen mussten zusehen, wie einander in astronomischem Tempo starben, mit einer verzögerten Reaktion der Regierung, die viele LGBTQ+-Personen erlebten als Gleichgültigkeit gegenüber unserem Leben. Es wurde veröffentlicht, bevor Fettleibigkeit zur Epidemie erklärt wurde und bevor wir der Fettleibigkeit den Krieg erklärten und diesen Krieg oft durch die Stigmatisierung dicker Körper führten. Und es wurde veröffentlicht, bevor Gesundheit gewissermaßen zu einem moralischen Gebot wurde – und zu einem Gebot, das fast jeder von uns irgendwann einmal durchsetzen muss.
Als dicker Mensch ist meine Gesundheit einer der Hauptgründe für diejenigen, die mich als dicken Menschen verspotten, verletzen und ablehnen. Grausames und voreingenommenes Verhalten wird oft mit einer beiläufigen Haltung gerechtfertigt Ich mache mir nur Sorgen um Ihre Gesundheit. Als ob meine Gesundheit in ihrer Verantwortung läge. Als ob ich es ihnen schuldig wäre, eine Schuld, die ich nie aufgenommen hatte und die ich nie zurückzahlen könnte.
Spitznamen für Spiele
Und wie viele dicke Leute wissen, wird Trolling oft als echt getarnt Sorge – Das macht es so heimtückisch und kann es so schneidend machen. Aber hinter der expliziten Botschaft der fürsorglichen Sorge verbirgt sich ein klares implizites Urteil. Du machst es falsch. Du hast versagt. Ich habe Ihren Gesundheitszustand überwacht. Ich kenne deinen Körper besser als dich.
Und Healthism ist nicht nur ein Problem für dicke Menschen – es ist ein Instrument zur Förderung der Anti-Fett-Voreingenommenheit, ja, aber auch von Behindertenfeindlichkeit, Transphobie, Frauenfeindlichkeit, Rassismus und mehr. Healthism zeigt sich, wenn wir darüber scherzen, dass wir schon durch ein einziges Dessert Diabetes bekommen, oder wenn wir eine reichhaltige Mahlzeit als einen Herzinfarkt auf dem Teller bezeichnen – was andeutet, dass diese Gesundheitszustände durch das Versagen einer wahrgenommenen persönlichen Verantwortung, gesund zu sein, und nicht durch strukturelle Kräfte verursacht werden die die Gesundheit der Menschen, die auf der Schattenseite der Macht leben, unverhältnismäßig schädigen. Healthism zeigt sich, wenn wir vorschlagen, dass Transsexuelle sich mehr Sorgen über die Nebenwirkungen einer langfristigen Hormontherapie machen sollten als über ihre eigene gelebte Erfahrung mit ihrem Geschlecht.
Healthism ist auch nicht nur ein individuelles Problem – er ist in vielen unserer Systeme und Institutionen vorhanden. Bis zur Verabschiedung des Affordable Care Act im Jahr 2010 verweigerten US-Versicherer Menschen mit Vorerkrankungen routinemäßig (und gesetzlich) die Krankenversicherung. Paradoxerweise hatten wir ein System, in dem die Menschen nicht gesund genug waren, um Anspruch auf Krankenversicherung zu haben – und unzählige Patienten dadurch nicht in der Lage waren, ihre grundlegendsten Bedürfnisse zu befriedigen. Healthism zeigt sich sogar im Krieg gegen Drogen, wenn wir kulturell und politisch auf Drogenabhängigkeit reagieren – die stark mit Umweltfaktoren wie Armut, Stress und Trauma verbunden ist – als eine persönliche Verantwortung, einfach Nein zu sagen. Und es zeigt sich in den Bereichen Fruchtbarkeit, Schwangerschaft und Stillzeit, die allesamt Druck auf die Eltern ausüben, schwanger zu werden, schwanger zu sein und auf die eine oder andere Art und Weise zu gebären.
Objekte mit dem Buchstaben u
Um es klar auszudrücken: Healthismus ist nicht die Hauptursache für Transphobie, Behindertenfeindlichkeit, Rassismus, Anti-Fettsein oder Frauenfeindlichkeit – aber er kann ein Instrument sein, um sie alle durchzusetzen. Das liegt zum Teil daran, dass Healthism ein so einfaches Spielfeld voraussetzt ist nicht da. Und wenn sie hartnäckig gesellschaftliche und gemeinschaftliche Ergebnisse individuellen Entscheidungen zuschreibt, verstärkt sie die Vorurteile, mit denen marginalisierte Gemeinschaften konfrontiert sind. Wenn Gesundheit eine persönliche Verantwortung ist und so viele marginalisierte Gemeinschaften so schlechte gesundheitliche Folgen haben – nun, dann muss das so sein weniger verantwortlich. Es handelt sich um eine heimtückische und mächtige Voreingenommenheit, die viele von uns jeden Tag aufrechterhalten – auch wenn wir es nicht wissen und auch nicht die Absicht haben, es zu tun.
Die Aufrechterhaltung des Gesundheitszustands ist zwar ein erlerntes Verhalten, aber es gibt uns oft auch ein Gefühl der Beherrschung, der Kontrolle über unseren eigenen Körper und manchmal ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber denen, deren Gesundheit wir so gerne beurteilen und abtun. Wenn Sie also, wie ich, regelmäßig in die Falle des Gesundheitsbewusstseins tappen, gibt es bei unserer persönlichen Investition in die Aufrechterhaltung des Gesundheitsbewusstseins viel zu entdecken. Hier sind einige Fragen, über die Sie nachdenken sollten:
- Warum möchten oder erwarten Sie, etwas über die Gesundheit anderer Menschen zu erfahren?
- Wenn Sie mit ihnen über ihre Gesundheit sprechen, haben sie Sie um Ihren Beitrag gebeten? Erzählen Sie ihnen etwas, was sie noch nicht gehört haben? (Spoiler-Alarm: Jeder dicke Mensch hat jeden Diät-Tipp gehört, den Sie gleich teilen werden.)
- Wie fühlen Sie sich, wenn Sie den Gesundheitszustand einer anderen Person beurteilen oder beurteilen? Wie fühlst du dich dabei? Und warum machst du das weiterhin?
- Bestimmt Ihre Wahrnehmung der Gesundheit anderer Menschen normalerweise, wie Sie mit ihnen umgehen? Willst du es?
Wir haben alle hat den Gesundheitsismus auf die eine oder andere Weise aufrechterhalten, denn schließlich ist er überall um uns herum. Wie könnten wir anders, als es zu lernen, wenn es doch überall ist? Aber wenn wir es besser wissen, können wir es besser machen. Schließlich sollte unsere Wahrnehmung der Gesundheit eines anderen nicht darüber entscheiden, wie wir ihn behandeln oder welchen Zugang er hat.
Weitere Informationen zum Future of Fitness-Paket von SelfGrowth finden Sie hier .
Verwandt
- Ein besseres Körperbild wird die körperbasierte Unterdrückung nicht beenden
- Ihre dicken Freunde hören, wie Sie über Gewichtszunahme während der Pandemie sprechen
- Die Freiheit und Freude der Fettakzeptanz
